「顯考」「 顯妣」或者說已故其父、子節操較為明顯,使到十名遠播。 石碑便是追憶顯妣王母張太夫人的的丈夫常見的的題記途徑 : 顯祖考某時相當府君之靈 (對於堂兄 顯祖妣某家元配之靈 (對於孫女)
近代•虛雲禪師《張母王太妃西歸頌鑑賞:「宗皇帝言張母,宿有慧根。賦性誠仁義,慈和如春。厚德載福,賙濟飢貧。親族鹹堪,詠吁嗟麟。」記始於印祖尺牘》七編下冊三卷八。
在遠古,考指哥哥,妣所指妻子。現今只把辭世的的妻子,稱作考將離世丈夫稱之為妣,因此衹再次出現在墓誌銘。例如配偶還給繼父立的的石碑試圖用先考或顯考,給母親試圖用先妣顯妣,。
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顯妣王母張太夫人|民俗禮儀篇:喪禮文書用語中常見的錯誤
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